中醫淺說 ：陰陽學說 (1)

「陰陽」，是中國古代哲學的一對範疇，是對自然界相互關係的某些事情或現象，對立雙方屬性的概括。

「陰陽學説」，也是對中醫學影響較大的古代哲學思想之一。它研究陰陽的內涵，及其運動變化規律，並用以闡䆁宇宙萬物的發生、發展和變化，是古人認識宇宙、和解釋宇宙的一種世界觀和方法論。其基本觀點是：世界是陰陽二氣對立統一的結果，陰陽二氣相互作用，促進事物的發生，並推動著事物的發展和變化。

事物的陰陽屬性，是根據事物或現象不同的運動趨勢、功能屬性、空間和時間等，通過比較而歸納出來。一般來說，凡是運動的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的、興奮的都屬於陽；相對靜止的、內向的、下降的、寒冷的、晦暗的、抑制的都屬於陰。

事物的陰陽屬性，既有絕對性的一面，亦有相對性的一面。若事物的總體屬性未變，或比較對象、或比較層次未變，則其陰陽屬性是固定的；相反，則其陰陽屬性亦隨之改變。

事物陰陽屬性的絕對性，表現於在其屬陰屬陽的不可變性。如水與火，水無論多熱，相對於火，仍屬於陰；火無論多弱，相對於水，仍屬於陽。

事物陰陽屬性的相對性，表現於：

1. 陰陽屬性的相互轉化：是指在一定條件下，陰陽可相互轉化；陰可以轉為陽、陽可以化為陰。
2. 陰陽之中復有陰陽：即陽中有陰、陰中有陽。如上午為陽中之陽，然而下午則為陽中之陰。
3. 比較對象不同：春天與冬天相比，屬陽；若與夏天相比，則屬陰。